卖糖果的◈✿ღღღ，卖年画的◈✿ღღღ，卖风筝的◈✿ღღღ，卖灯笼的◈✿ღღღ，花里胡哨的货摊儿◈✿ღღღ，在琉璃厂东街西口和琉璃厂西街东口沿着南新华街两边向北摆去◈✿ღღღ，满街的人◈✿ღღღ，都快人挤人了◈✿ღღღ。举手一摇就听小槌敲鼓声的风车◈✿ღღღ，红眼睛◈✿ღღღ、一身白的“兔爷儿”◈✿ღღღ，抖起来嗡嗡作响的空筝（空竹）◈✿ღღღ，让我们挪不开腿◈✿ღღღ。在回家的路上◈✿ღღღ，若是能举上一串几尺长的大糖葫芦◈✿ღღღ，那就满载满归了——这才叫逛厂甸◈✿ღღღ，这才叫过了年……

　　很久以后我才知道◈✿ღღღ，这厂甸原来就是琉璃厂◈✿ღღღ。而琉璃厂◈✿ღღღ，则是老北京的“五大厂”之一◈✿ღღღ。“五大厂”是明永乐帝朱棣及其后营建京师宫宇殿堂宅邸而设的◈✿ღღღ。永乐四年（1406年）朱棣准备迁都北京◈✿ღღღ，派臣到山西◈✿ღღღ、四川◈✿ღღღ、湖广◈✿ღღღ、江西◈✿ღღღ、浙江采木备料◈✿ღღღ。永乐二十年（1422年）◈✿ღღღ，设存放备料和制造部件的“五大厂”（又称“大五厂”）◈✿ღღღ，即◈✿ღღღ：神木厂◈✿ღღღ、大木厂◈✿ღღღ、琉璃厂◈✿ღღღ、黑窑厂◈✿ღღღ、台基厂◈✿ღღღ。

　　清代朱一新在《京师坊巷志稿》中说◈✿ღღღ：“台基厂◈✿ღღღ，亦称台吉厂◈✿ღღღ。工部设五大厂……神木厂在崇文门外◈✿ღღღ，大木厂在朝阳门外零刺青◈✿ღღღ，琉璃厂◈✿ღღღ、黑窑厂在外城◈✿ღღღ。”

　　由著名小说家张恨水先生审定◈✿ღღღ、于1935年出版的《北平旅游指南》中说◈✿ღღღ：“明工部五大厂……崇文门外神木厂◈✿ღღღ、交民巷台基厂◈✿ღღღ、左安门内黑窑厂◈✿ღღღ、朝阳门外大木厂◈✿ღღღ、和平门外琉璃厂◈✿ღღღ。”

　　以上文献对“五大厂”记了一个大概◈✿ღღღ，其中也有笔误◈✿ღღღ，比如“左安门内黑窑厂”◈✿ღღღ，是“右安门内”之误◈✿ღღღ。按照1986年出版的《北京市街巷名称录》一书记载◈✿ღღღ，它的具体方位应在陶然亭路路北◈✿ღღღ，其北端穿过南横街◈✿ღღღ，连通粉房琉璃街◈✿ღღღ，直达骡马市大街◈✿ღღღ。

　　琉璃厂◈✿ღღღ，在辽南京（幽州）◈✿ღღღ、金中都（燕京）时属于城外东郊的海王村◈✿ღღღ。元代◈✿ღღღ，此地就设立了烧制琉璃瓦的窑◈✿ღღღ。明永乐帝迁都建新皇城◈✿ღღღ，为生产宫殿所需要的大量各色琉璃瓦及配件◈✿ღღღ，在正阳门外◈✿ღღღ、宣武门外的海王村设琉璃厂◈✿ღღღ。

　　黄色琉璃瓦是皇家专用◈✿ღღღ，北京紫禁城里绝大多数楼堂殿阁均覆盖黄色琉璃瓦◈✿ღღღ。文华殿在明初为太子读书处◈✿ღღღ，用绿琉璃瓦◈✿ღღღ；清康熙之后实行秘密建储（不明定太子）◈✿ღღღ，将绿琉璃瓦改成黄琉璃瓦◈✿ღღღ。宁寿宫中轴线南端的畅音阁是大戏楼◈✿ღღღ，为蓝琉璃瓦黄剪边卷棚◈✿ღღღ，其对面的阅是楼◈✿ღღღ，是皇帝◈✿ღღღ、太后◈✿ღღღ、后妃看戏之处◈✿ღღღ，用黄琉璃瓦蓝剪边卷棚◈✿ღღღ。东华门内的撷芳殿（东三所）◈✿ღღღ，因诸皇子所居◈✿ღღღ，俗称“阿哥所”◈✿ღღღ，其前后正殿◈✿ღღღ、配殿均覆盖绿琉璃瓦◈✿ღღღ。神武门内东西相向◈✿ღღღ，各有值房五间◈✿ღღღ，悬山顶◈✿ღღღ，覆黑琉璃瓦◈✿ღღღ。

　　除琉璃瓦外◈✿ღღღ，古建筑屋脊还装饰琉璃走兽◈✿ღღღ，最多不过9个（均为奇数）◈✿ღღღ，只有故宫太和殿超过此数◈✿ღღღ，为10个（偶数）◈✿ღღღ。在走兽之前◈✿ღღღ，有一“骑凤仙人”◈✿ღღღ，又名“仙人指路”◈✿ღღღ，走兽依次为◈✿ღღღ：龙◈✿ღღღ、凤◈✿ღღღ、狮子◈✿ღღღ、海马◈✿ღღღ、天马◈✿ღღღ、狻猊◈✿ღღღ、狎鱼◈✿ღღღ、獬豸零刺青◈✿ღღღ、斗牛◈✿ღღღ、行什（手持金刚杵◈✿ღღღ、背生双翼的猴面人像◈✿ღღღ，以排行第十而得名）◈✿ღღღ。依律◈✿ღღღ，建筑的品级决定走兽配置的多寡◈✿ღღღ。

　　明嘉靖三十二年（1553年）◈✿ღღღ，为防蒙古俺答部侵扰◈✿ღღღ，北京兴建外罗城◈✿ღღღ，琉璃厂和黑窑厂被圈进永定门等南线城墙内◈✿ღღღ。

　　清乾隆年间◈✿ღღღ，北京城内的窑厂全部停火◈✿ღღღ，琉璃厂的琉璃窑被迁到门头沟九龙山麓的琉璃村◈✿ღღღ。其后◈✿ღღღ，又将原本办在内城东华门外的“灯节”迁到了琉璃厂◈✿ღღღ，并由此形成了春节庙会◈✿ღღღ。当年出任《四库全书》总纂官的协办大学士纪晓岚的宅第◈✿ღღღ，就在琉璃厂之南的虎坊桥路北◈✿ღღღ。近水楼台◈✿ღღღ，乾隆三十八年（1773年）◈✿ღღღ，琉璃厂有名的书肆可达三四十家◈✿ღღღ，其他诸如文房四宝◈✿ღღღ、古玩字画之类的店铺◈✿ღღღ，也似雨后春笋◈✿ღღღ。

　　由于灯会◈✿ღღღ，琉璃厂的名号在民间已被“厂甸”所替代◈✿ღღღ。清吴长元的《宸垣识略》记载◈✿ღღღ：“自正月元旦至十五◈✿ღღღ，厂前陈设杂技……游人杂沓◈✿ღღღ，市肆玩好◈✿ღღღ、书画◈✿ღღღ、时果◈✿ღღღ，无不毕集◈✿ღღღ。”

　　说“厂甸”◈✿ღღღ，不能不说将琉璃厂分割为“琉璃厂东街”和“琉璃厂西街”的南新华街◈✿ღღღ。民国初年◈✿ღღღ，为解决内城和外城的交通问题◈✿ღღღ，开辟了连接内城和外城的通道◈✿ღღღ，并命名为新华街◈✿ღღღ。但由于内城墙的横亘◈✿ღღღ，新华街一直成为“断头路”◈✿ღღღ。当时◈✿ღღღ，内城人若到厂甸◈✿ღღღ，需要绕道宣武门◈✿ღღღ。1927年初◈✿ღღღ，城墙终于破开◈✿ღღღ，并开辟了左右两个被命名为“和平门”的券洞门◈✿ღღღ。后来城墙及券洞门都被拆除了◈✿ღღღ，和平门也就成了前门西大街与新华街相交的十字路口◈✿ღღღ。

　　琉璃厂东街◈✿ღღღ，东至延寿寺街（金代零刺青◈✿ღღღ，被俘虏的宋徽宗就曾被关押在延寿寺）◈✿ღღღ，叫“厂东门”◈✿ღღღ。琉璃厂西街◈✿ღღღ，西至北柳巷（京剧表演艺术家李少春◈✿ღღღ、写《南城旧事》的作家林海音曾寓居此胡同）◈✿ღღღ，叫“厂西门”◈✿ღღღ。新华街与琉璃厂街形成十字路口◈✿ღღღ，其东北侧有中国书店◈✿ღღღ。书店身后◈✿ღღღ，是当年香火旺盛的吕祖祠◈✿ღღღ。吕祖◈✿ღღღ，即八仙之一的吕洞宾◈✿ღღღ。琉璃厂东街内的火神庙◈✿ღღღ，曾是宣武区文化馆的所在地◈✿ღღღ。

　　“黑窑厂街”北起南横东街◈✿ღღღ，南至陶然亭路◈✿ღღღ。这条街源起于明代“五大厂”之一的“黑窑厂”◈✿ღღღ。它是烧制筒瓦◈✿ღღღ、板瓦及大小条砖等建筑构件的地方◈✿ღღღ。据说当年的一座中窑◈✿ღღღ，一炉可烧制砖2200块◈✿ღღღ。

　　清富察敦崇在《燕京岁时记》中写道◈✿ღღღ：“瑶台即窑台◈✿ღღღ，在正阳门外黑窑厂地方◈✿ღღღ。时至五月◈✿ღღღ，则搭凉棚◈✿ღღღ、设茶肆◈✿ღღღ，为游人登眺之所◈✿ღღღ。”当年被废弃了的黑窑厂形成了黑窑厂街◈✿ღღღ，其街南端是横向的陶然亭公园路◈✿ღღღ。

　　陶然亭西湖北岸有一个被称作窑台的高三丈余的土岗◈✿ღღღ。有说它是唐代窑址◈✿ღღღ，也是明代黑窑厂的一部分◈✿ღღღ。晚明时期◈✿ღღღ，窑台供奉“窑神”昆吾公◈✿ღღღ。清乾隆年间◈✿ღღღ，窑台上建真武殿◈✿ღღღ，殿旁设搭凉棚的茶馆◈✿ღღღ，当年窑台云集◈✿ღღღ。云集宣南会馆的赶考学子常登台赏景◈✿ღღღ，作重阳诗会◈✿ღღღ；又有梨园子弟◈✿ღღღ，包括票友及富连成班的生徒◈✿ღღღ，在此喊嗓练功◈✿ღღღ。一时间◈✿ღღღ，窑台成为京都南城登高胜地◈✿ღღღ。1952年◈✿ღღღ，此地建立了陶然亭公园◈✿ღღღ。年轻时◈✿ღღღ，我家在菜市口附近◈✿ღღღ，曾从骡马市大街路南的粉房琉璃街一路南行◈✿ღღღ，穿过南横街◈✿ღღღ，走过黑窑厂街◈✿ღღღ，到陶然亭公园与朋友聚会◈✿ღღღ。记得当年黑窑厂街两侧四合院◈✿ღღღ、三合院连成两条线◈✿ღღღ，后来也知道◈✿ღღღ，黑窑厂的糖油饼在京城很有名气零刺青◈✿ღღღ。

　　北京的台基厂大街北接东长安街◈✿ღღღ，往南穿过东交民巷至崇文门内西大街◈✿ღღღ，其中有横向的台基厂头条◈✿ღღღ、台基厂二条和台基厂三条◈✿ღღღ。清朱一新《京师坊巷志稿》在“台基厂”条目下写道◈✿ღღღ：“亦称台吉厂……西有总税务司署◈✿ღღღ。迤北为王府街……裕亲王在台吉厂……安郡王府在台基厂南口……台基厂◈✿ღღღ，堆放柴薪及芦苇◈✿ღღღ。”于是有说“堆放柴薪及芦苇”而建台基◈✿ღღღ，是为防柴草失火◈✿ღღღ。对此◈✿ღღღ，我不敢苟同◈✿ღღღ。前门外◈✿ღღღ，有“草厂头条”至“草厂十条”◈✿ღღღ，应该就是当年堆放草料的地方◈✿ღღღ。从明到清◈✿ღღღ，台基厂的用场大有改变◈✿ღღღ，当是必然◈✿ღღღ。

　　罗哲文先生主编的《中国古代建筑》书稿中◈✿ღღღ，《台基与基础》一节专门讲“台基”的单元◈✿ღღღ，其中说◈✿ღღღ，“中国古代建筑的宫殿厅堂立面形象以三部合成◈✿ღღღ，也就是下部宽大的台基◈✿ღღღ，中部的墙柱结构和上部巍峨的屋顶……”台基有等级的高度规定◈✿ღღღ，常见的台基为方直轮廓◈✿ღღღ，台基有附设阶梯和栏杆◈✿ღღღ。

　　台基材料大部分是石料◈✿ღღღ，《故宫志》里说◈✿ღღღ，这其中有产自北京房山大石窝俗称“汉白玉”的白大理石及青白石◈✿ღღღ、艾叶青◈✿ღღღ，还有门头沟的青白石◈✿ღღღ、花岗岩澳门皇宫娱乐官方网址◈✿ღღღ，顺义牛栏山◈✿ღღღ、门头沟马鞍山的清砂石◈✿ღღღ，房山周口店的石灰◈✿ღღღ，山西曲阳的花岗石◈✿ღღღ。而澄浆砖◈✿ღღღ、城砖来自山东临青◈✿ღღღ，那铺地的帝王黑“金砖”则产自苏州“御窑”◈✿ღღღ。

　　当年◈✿ღღღ，在台基厂待加工或已完工的汉白玉◈✿ღღღ、青白石◈✿ღღღ、花岗岩石材和准备运走的“台基”◈✿ღღღ，当是堆积如山◈✿ღღღ。

　　张恨水先生的《北平旅行指南》中说◈✿ღღღ：“黄木厂◈✿ღღღ，东便门外迤东五里许◈✿ღღღ、二闸迤南◈✿ღღღ，有黄木及木神庙◈✿ღღღ。”该书还将厂内石碑上的乾隆“神木谣”抄录下来◈✿ღღღ，其前序写◈✿ღღღ，“都城东有巨木焉◈✿ღღღ，其长六十余尺◈✿ღღღ，卧于地◈✿ღღღ，骑者隔木立◈✿ღღღ，弗相见也……”谣中有句◈✿ღღღ：“四百春秋一瞬夫◈✿ღღღ，雨淋日炙风吹敷……”碑阴面刻字◈✿ღღღ：“……化为邓林疑夸父◈✿ღღღ，燕京创业明成祖……”

　　我在北京地图城外的东部查找澳门皇宫娱乐官方网址◈✿ღღღ，终于在东便门外通惠河之南和广渠门外双井桥东北发现了“黄木厂”的标记◈✿ღღღ。具体来讲◈✿ღღღ，它在距东便门外通惠河原大通闸三里左右的庆丰闸之南◈✿ღღღ，现今的三环中路东侧◈✿ღღღ，东郊火车站西◈✿ღღღ，若以广渠门为坐标◈✿ღღღ，它在广渠门外东部◈✿ღღღ，双井十字路口东北◈✿ღღღ，原内燃机厂的北侧◈✿ღღღ。

　　明清时期◈✿ღღღ，庆丰闸是京城踏春消夏之地◈✿ღღღ，用当下的话就叫游人打卡地◈✿ღღღ。水中游荡着游船画舫◈✿ღღღ，绿树葱茏的岸边◈✿ღღღ，茶馆酒铺迎来公子王孙◈✿ღღღ，觥筹交错◈✿ღღღ，弦曲歌声不绝于耳◈✿ღღღ，说书人拍案的响板声惊醒听书人◈✿ღღღ。店铺老板为客人侍候笔墨◈✿ღღღ，公子爷在窗边的墙壁上边写边吟◈✿ღღღ：“花明两岸柳霏微/到眼风光春欲归/逝水不留诗客杳/登楼空忆酒徒非/河干万木飘残雪/村落千家带远辉/凭吊无端频怅望/寒林萧寺暮鸭飞◈✿ღღღ。”笔者在诗后题◈✿ღღღ：“河干集饮兼吊雪芹◈✿ღღღ。”有人认出◈✿ღღღ，题诗者正是清初英王阿济格的五世孙——爱新觉罗·敦敏◈✿ღღღ，时为乾隆三十年（1765年）乙酉三月◈✿ღღღ，他所凭吊的“雪芹”◈✿ღღღ，正是其好友——1763年去世的《红楼梦》作者曹雪芹◈✿ღღღ。

　　2009年◈✿ღღღ，横跨东三环庆丰闸旁侧的庆丰公园建成◈✿ღღღ。公园临水的地方◈✿ღღღ，在一条长廊的橱窗内◈✿ღღღ，摆有巨大“神木”——金丝楠木的照片◈✿ღღღ，可谓相得益彰◈✿ღღღ。

　　戏曲理论家◈✿ღღღ、老北京风土文化学者齐如山先生在《北平怀旧》中说◈✿ღღღ：“皇木厂又名神木厂……乃乾隆年间运来……建了二十几间长廊以覆之◈✿ღღღ。据老辈人云◈✿ღღღ，近根最粗处◈✿ღღღ，两人各骑马上◈✿ღღღ，站立木之两边◈✿ღღღ，彼此看不见◈✿ღღღ。在光绪年间◈✿ღღღ，已稍腐朽◈✿ღღღ，然仍算完整◈✿ღღღ。旁边有御碑亭一座◈✿ღღღ，中有乾隆题诗纪事之碑……日本投降之后◈✿ღღღ，我又去看◈✿ღღღ，则被人劈烧◈✿ღღღ，所存无几矣◈✿ღღღ。”

　　清富察敦崇在《燕京岁时记》中◈✿ღღღ，有“花儿市”一节◈✿ღღღ，其中写道◈✿ღღღ：“花儿市在崇文门外迤东◈✿ღღღ。自正月起◈✿ღღღ，凡初四◈✿ღღღ、十四◈✿ღღღ、二十四日有市……所谓花市者◈✿ღღღ，乃妇女插戴之纸花……有通草◈✿ღღღ、绫绢◈✿ღღღ、绰枝◈✿ღღღ、摔头之类◈✿ღღღ，颇能混真……”花市◈✿ღღღ，是做花者于每天早上拿着绢花◈✿ღღღ、纸花到街旁去卖◈✿ღღღ；而集市◈✿ღღღ，则是买卖日常生活用品◈✿ღღღ。

　　清吴长元在其辑撰的《宸垣识略》中说◈✿ღღღ：“火神庙在花儿市◈✿ღღღ，明隆庆二年（1568年）建◈✿ღღღ，为神木厂悟元观下院……本朝乾隆四十一年重修◈✿ღღღ，每月逢四日◈✿ღღღ，自庙前至西口开市◈✿ღღღ。”几年前◈✿ღღღ，我为寻找曹雪芹曾经暂住的卧佛寺◈✿ღღღ，寻到这火神庙◈✿ღღღ，发现后来搬进来的是区图书馆◈✿ღღღ。

　　当年的花市大街后来一分为二◈✿ღღღ，称“西花市大街”和“东花市大街”◈✿ღღღ。1959年◈✿ღღღ，我的母校（北京市第二十六中学◈✿ღღღ，原汇文中学）崇文门内的老校址因建北京站而迁建◈✿ღღღ。初一年级时◈✿ღღღ，我们临时在花市大街南侧上堂子胡同的一座大套院里上课◈✿ღღღ。放学以后◈✿ღღღ，我和同学常逛花市大街——到崇光电影院或电影院对面的新华书店◈✿ღღღ。迁到广渠门外双井之北的黄木厂◈✿ღღღ，后来建起了北京钢琴厂及酱油厂◈✿ღღღ、味精厂◈✿ღღღ，但不知那厂址内如今还有没有“神木”或碑亭的遗迹◈✿ღღღ。

　　在《京师坊巷志稿》和《北平旅游指南》中零刺青◈✿ღღღ，都有“大木厂在朝阳门外”之说◈✿ღღღ。昔日的“粮门”朝阳门外紧临城门的地方叫“关厢”（城门外大街和附近地区）◈✿ღღღ，然后是一条通向通州的曲线道路◈✿ღღღ。依次为◈✿ღღღ：神路街◈✿ღღღ、关东店◈✿ღღღ、呼家楼◈✿ღღღ、小庄◈✿ღღღ、红庙◈✿ღღღ、慈云寺◈✿ღღღ、八里庄◈✿ღღღ、十里堡……却没寻见有关“大木厂”的信息◈✿ღღღ。

　　有说大木厂在现今的大北窑附近◈✿ღღღ，又有说大木厂距黄木厂很近◈✿ღღღ。如果大木厂在大北窑一带◈✿ღღღ，那的确距双井之北或庆丰闸附近的黄木厂不远◈✿ღღღ。

　　清于敏中◈✿ღღღ、英廉◈✿ღღღ、窦光鼎◈✿ღღღ、朱筠等奉敕纂修的《日下旧闻考》中◈✿ღღღ，援引《明永轩日记》载◈✿ღღღ：“工部设五大厂◈✿ღღღ，一曰神木厂◈✿ღღღ，在崇文门外……一曰大木厂◈✿ღღღ，在朝阳门外……凡各省采到木植俱于二厂堆放◈✿ღღღ。”又称“大木厂即獐鹿房厂”◈✿ღღღ。如是◈✿ღღღ，我们找到獐鹿房◈✿ღღღ，当会寻到大木厂◈✿ღღღ。

　　明初的北京城◈✿ღღღ，包括城畿附近◈✿ღღღ，由于元大都皇室及大批臣民逃撤北去◈✿ღღღ，余下的居民已经不多◈✿ღღღ。当时的朝阳门外除了零星村舍◈✿ღღღ，大片地区为草木丛生的荒地坟冢◈✿ღღღ。当年◈✿ღღღ，也就是现今的长安街东端是城墙◈✿ღღღ，没有建国门◈✿ღღღ，西端也没有复兴门◈✿ღღღ，直到1937年卢沟桥事变后◈✿ღღღ，日军侵占北平◈✿ღღღ，日本人准备在北平东郊建工业区◈✿ღღღ，将长安街东端的城墙上开洞◈✿ღღღ，称启明门◈✿ღღღ，同时修沙土路◈✿ღღღ，建砖窑◈✿ღღღ。其窑群北端◈✿ღღღ，竖立着高耸烟囱的砖窑◈✿ღღღ，被叫做大北窑◈✿ღღღ。而五百多年前的元末明初◈✿ღღღ，这一带草木丛生◈✿ღღღ，是獐鹿出没的地方◈✿ღღღ。明时澳门皇宫娱乐官方网址◈✿ღღღ，曾将这里命名为獐鹿房◈✿ღღღ，辟为皇家猎场◈✿ღღღ。

　　多次寻觅不见◈✿ღღღ，后来从一位小时候家住呼家楼◈✿ღღღ、大北窑附近的朋友处打听到◈✿ღღღ，这獐鹿房就在当今的国贸大厦至金台夕照一带澳门皇宫娱乐官方网址◈✿ღღღ。

　　大木厂与神木厂究竟有什么区别呢？《明永轩日记》中说◈✿ღღღ：“大木厂兼收苇席◈✿ღღღ。”有学者认为◈✿ღღღ：“直径超过二尺者为大木◈✿ღღღ，直径超过五尺者为神木◈✿ღღღ。”

　　在罗哲文先生主编的《中国古代建筑》中有《大木作维修技术》一节◈✿ღღღ，其中提到的“大木作”有◈✿ღღღ：木柱◈✿ღღღ、墙内柱◈✿ღღღ、大梁◈✿ღღღ、额枋◈✿ღღღ、承椽枋◈✿ღღღ、檩子◈✿ღღღ、角梁等◈✿ღღღ。这些大木作当是大木厂制作的活计◈✿ღღღ，需要木工来完成◈✿ღღღ。

　　齐如山先生在其《北京三百六十行》一书中有《木工类》一节◈✿ღღღ：“凡用木料做器物的人都叫木工◈✿ღღღ，或曰木匠◈✿ღღღ。”齐先生说◈✿ღღღ，木工的头一行◈✿ღღღ，是开木厂子的◈✿ღღღ，专门估工◈✿ღღღ、估价◈✿ღღღ，设计包办◈✿ღღღ；能画图◈✿ღღღ、出样◈✿ღღღ，绘制所有工程之图◈✿ღღღ。此外就是专管建筑的木工◈✿ღღღ，做梁柱椽檩◈✿ღღღ、门窗隔扇◈✿ღღღ，还有箱柜匠◈✿ღღღ、硬木器匠◈✿ღღღ、雕刻木器物件的牙子作等30余类◈✿ღღღ。

　　我注意到◈✿ღღღ，西单二龙路地区东北原有地名称大木厂◈✿ღღღ。在清乾隆十五年（1750年）的“北京城街巷胡同图”上◈✿ღღღ，西单牌楼之北缸瓦市街中部的西侧◈✿ღღღ，标有曲尺形的打磨厂胡同◈✿ღღღ，文献中说◈✿ღღღ，这个胡同又名大木厂◈✿ღღღ，后来讹传为“大木仓”◈✿ღღღ，1965年并入新皮库胡同东段后◈✿ღღღ，更名为大木仓胡同◈✿ღღღ。其附近有大木仓北一巷◈✿ღღღ、大木仓北二巷◈✿ღღღ、大木仓南巷◈✿ღღღ。昔日的大木厂占地不小◈✿ღღღ，且临近“大明濠”（原为元代金水河◈✿ღღღ，后因上游断流而成排水沟◈✿ღღღ，后修成暗沟◈✿ღღღ，现为赵登禹路等）◈✿ღღღ。清初◈✿ღღღ，世袭罔替铁帽子王之一的郑亲王济尔哈朗府零刺青◈✿ღღღ，就建在二龙坑◈✿ღღღ。上世纪50年代起◈✿ღღღ，这里是高教部和教育部所在地◈✿ღღღ。那么◈✿ღღღ，这个曾经被称为大木厂或打磨厂的地方◈✿ღღღ，与明代“五大厂”之一的“大木厂”又有着什么关联呢？

　　沧海桑田◈✿ღღღ，老北京的胡同数量时长时消◈✿ღღღ，胡同名号的变化也更具时代特色◈✿ღღღ，如果没有文献的记录和佐证◈✿ღღღ，一些古老的人文史地留痕很可能会在时光流逝中被遗忘澳门皇宫娱乐官方网址◈✿ღღღ。澳门永利官网总站◈✿ღღღ，澳门永利官网总站最新登录网址◈✿ღღღ。澳门旅游◈✿ღღღ，澳门永利app新版本官网地址◈✿ღღღ。澳门永利官网◈✿ღღღ，澳门永利官方网站◈✿ღღღ！永利官方网站◈✿ღღღ！澳门永利总站◈✿ღღღ，